Ghetto Venezia

Opera Laboratori Fiorentini
Informations
T. +39 041 5246083
Email: ghettovenezia@operalaboratori.com

GHETTO DE VENISE
LE GHETTO DE VENISE POUR TOUS LES VISITEURS AVEC UNE APPLICATION GRATUITE EN ITALIEN, ANGLAIS, FRANÇAIS, ALLEMAND, ESPAGNOL

POSSIBILITÉ DE RÉSERVER LES VISITES SUR VENEZIA UNICA: 
TOUS LES JOURS (fermé le samedi). Fermetures spéciales pendant les fêtes juives

- Visite avec App du Ghetto de Venise [calendrier]
(La visite de deux synagogues est incluse)

Visitez le ghetto juif de Venise en toute autonomie grâce à l'application multilingue qui vous guidera à travers l'histoire, les bâtiments historiques, dont pas moins de cinq synagogues, les bâtiments d'études, les Midrashim et l'ancienne boulangerie.
De plus, selon le jour choisi au moment de l'achat, vous pourrez visiter les Synagogues suivantes:
[en présentant le code barre inclus dans le bon à la billetterie du Ghetto].
- Dimanche, lundi, mardi, mercredi et jeudi: les visites incluent la Synagogue Levantine et la Synagogue Espagnole;
- Vendredi: les visites incluent la Synagogue Italienne et la Synagogue Espagnole.
ATTENTION: Au moment de la réservation il est obligatoire de choisir la date de la visite en fonction de la disponibilité du calendrier. Vous êtes cependant libre de choisir l’une des dates proposées pour votre visite.
IMPORTANT: Veuillez saisir le code d'activation de l'application uniquement le jour de votre visite.

  ACHAT EN LIGNE  

€ 14,00 NORMAL (comprend 2,00 € de frais de réservation)
€ 12,00 RÉDUIT 6 -26 ans - journalistes (comprend 2,00 € de frais de réservation)
€ 9,00 RÉDUIT RÉSIDENTS (comprend 2,00 € de frais de réservation)
Il est possible de visiter le Ghetto de Venise en choisissant votre propre itinéraire parmi ceux proposés dans l'APP
TOUS LES JOURS (fermé le samedi). Fermetures spéciales pendant les fêtes juives

CAMPO DI GHETTO

À Venise, tous les espaces ouverts et les places entourées de bâtiments sont appelés champs, et en fait ces zones étaient utilisées pour cultiver des légumes comme à la campagne. Le camp du ghetto est entouré de la maison de retraite juive, de quelques lieux casher, des synagogues allemande et italienne et de grands immeubles avec des appartements privés. Dans le domaine se trouvent trois puits du XVe siècle, deux en marbre rose de Vérone et un en pierre d'Istrie. Sur la façade de la maison de retraite se trouvent des bas-reliefs en bronze, œuvre du sculpteur lituanien Arbit Blatas, en mémoire de la Shoah : deux ont été installés en 1980 et un troisième, intitulé "Le dernier train", a été placé dans 1993, à l'occasion du cinquantième anniversaire de la déportation des Juifs du ghetto de Venise. Venise était devenue le centre du commerce entre l'Orient et l'Occident, et les Juifs devenaient marchands de draps et revendeurs de vêtements et d'objets d'occasion, de plus en plus connus surtout pour leur activité établie de prêteurs d'argent « à taux libre » depuis le XIVe siècle. . C’étaient des gens instruits, contrairement aux chrétiens, qui étaient pour la plupart analphabètes à l’époque.

1 - SYNAGOGUE LEVANTINE

La synagogue levantine a été construite dans le vieux ghetto par des juifs d'Orient, principalement des marchands et des voyageurs, dans la seconde moitié du XVIe siècle. La Sérénissime leur avait accordé le droit de résider dans la ville et de construire un édifice sacré séparé des autres et donc en quelque sorte privilégié. La tradition situe la fondation de la Scola Levantine en 1538, mais il est plus probable qu'elle remonte à la décennie suivante.
Les marchands souhaitaient également que leur temple se distingue par sa taille et sa prestance, afin qu'il témoigne de la richesse de leur communauté et reflète le goût oriental pour la grandeur. C'est d'ailleurs le seul bâtiment qui, par rapport à l'ensemble des constructions populaires du ghetto, présente une architecture extérieure remarquable.
L'une des façades de la Levantina donne sur le Campiello delle Scuole, tandis que l'autre donne sur la Calle di Ghetto Vecchio et se caractérise par la présence au deuxième étage, entre les hautes fenêtres à arc en plein cintre, d'un gracieux édicule en saillie, connu sous le nom de « liagò », qui est récurrent dans l'architecture vénitienne et que l'on retrouve également dans d'autres Scole.
Aujourd'hui encore, cette synagogue, qui est la seule à disposer d'un système de chauffage, est utilisée par la communauté vénitienne pendant la période hivernale

2 - SYNAGOGUE ESPAGNOLE

La grande synagogue de la Nation Ponentine fut la dernière des synagogues de Venise à être fondée dans le Vieux Ghetto. C'est la principale synagogue de la communauté juive vénitienne et elle est utilisée pendant la majeure partie de l'année, les samedis et les jours fériés.
La date de sa fondation n'est pas connue avec certitude, mais son ouverture officielle semble remonter aux alentours de 1584. À l'origine, la synagogue espagnole était plus petite qu'aujourd'hui, mais elle disposait d'un matroneum. Vers 1660, la communauté ponentine commença à acheter des bâtiments attenants à son temple afin de l'agrandir et d'en faire le plus grand de la ville.
L'élévation extérieure du grand bâtiment est simple et se caractérise par quatre grandes fenêtres cintrées au-dessus d'une plaque de marbre dédiée aux victimes juives des camps d'extermination.

3 - SYNAGOGUE ITALIENNE

La Scola Italiana est reconnaissable dans le Campo di Ghetto Nuovo à ses cinq grandes fenêtres surmontées d'un blason sur lequel est écrit « Sainte Communauté Italienne 1575 » et à la petite coupole qui surmonte la Tevà ou Bimah, la chaire.
Sur la façade rose, on remarque un petit temple en saillie adossé au premier étage, qui ne fait pas partie de la synagogue, et, au rez-de-chaussée, une petite loggia, vestige de la structure en portique typique du ghetto et commune à une grande partie de l'Italie du Nord. Dans les sottoporteghi, les échanges et les négociations se déroulaient à l'abri des intempéries.
Née d’un remaniement d'une habitation préexistante, la synagogue était initialement située au premier étage du bâtiment, avant d'être déplacée au fil du temps au dernier étage, tout en conservant l'accès par l'entrée d'origine. Les Scole étaient généralement mimétisées parmi les maisons afin de ne pas « scandaliser le christianisme », comme le prescrivaient les Conseils de la Serenissima.
Aujourd'hui, au rez-de-chaussée, sous la Scola Italiana, se trouve un hôtel et on peut sourire en imaginant que l'on peut dormir en sachant qu'il y a une synagogue au-dessus de sa tête.
L'aspect actuel de l'intérieur de la synagogue italienne remonte à la dernière rénovation radicale qui a donné une harmonie néoclassique à l'ensemble de l'espace. La synagogue italienne ne peut être visitée que le vendredi matin ou en réservant une visite privée.

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